الزُّخْرُفِ

Zuhruf Suresi 15. Ayet

وَجَعَلُوا

لَهُ

مِنْ

عِبَادِه۪

جُزْءاًۜ

اِنَّ

الْاِنْسَانَ

لَكَفُورٌ

مُب۪ينٌۜ

١٥

Ve ce’alû lehu min ‘ibâdihi cuz-â(en)(c) inne-l-insâne lekefûrun mubîn(un)

Böyle iken ("melekler Allah'ın kızlarıdır" demek suretiyle) kullarından bir kısmını O'nun parçası saydılar. Şüphesiz insan apaçık bir nankördür.

Surenin tamamını oku

Zuhruf Suresi 15. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiVe bazı kullarının, onun bir parçası olduğuna, ondan vücuda geldiğine hükmettiler, gerçekten de insan, apaçık bir nankördür elbet.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Böyle iken (“melekler Allah’ın kızlarıdır” demek suretiyle) kullarından bir kısmını O’nun parçası saydılar. Şüphesiz insan apaçık bir nankördür.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiBuna rağmen insanlar, Allah'ın kullarından bir kısmını O'nun bir parçası saydılar. Gerçekten de insan apaçık bir nankördür.
Mehmet Okuyan MealiOnlar (müşrikler), kullarından bir kısmını O’nun (Allah’ın) bir parçası saydılar. Şüphesiz ki (müşrik) insan, apaçık bir nankördür.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiÖyle iken onun için kullarından bir cüz isnat ettiler. Şüphe yok ki, (bu gibi bir) insan elbette apaçık bir küfürbazdır.
Süleyman Ateş MealiTuttular, O'na kullarından bir parça tasarladılar.Gerçekten insan apaçık bir nankördür.
Süleymaniye Vakfı MealiTutup bazı kullarını, O’nun bir parçası (O’nun evladı) yaptılar. Bu insanların nankörlüğü gerçekten çok açık.
Yaşar Nuri Öztürk MealiKullarından O'na bir pay çıkardılar/bir parça isnat ettiler. Hiç kuşkusuz, insan apaçık bir nankördür.

Zuhruf Suresi 15. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureZuhruf
Sure Numarası43
Ayet Numarası15
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz23
Kur'an Sayfası482
Toplam Harf Sayısı102
Toplam Kelime Sayısı19

Zuhruf Suresi, Mekke döneminde indirilen bir sure olup, genel olarak müşriklerin inançlarına ve Allah'ın birliğine vurgu yapar. Bu surede Allah, insanlar arasındaki adaletsizlik ve nankörlük konularını ele alarak, insanların karşılaştıkları zorluklar karşısında gösterdikleri tavırları sorgular. Ayet 15, insanların Allah'a olan inançlarındaki sapkınlıkları ve O’na yakıştırdıkları iftiraları konu alır. Bu bağlamda, bazı insanlar Allah'ın kullarını O’nun bir parçası olarak değerlendirmek suretiyle nankörlüklerini ortaya koymuşlardır. Bu ayet, insanın içindeki nankörlüğü ve Allah’a karşı olan sorumsuzluğunu vurgulamakta, aynı zamanda Allah’ın yüceliğini ve insanın acizliğini göstermektedir. Böylelikle, ayet insanlara, yaratılışlarının ve varlıklarının özüne dönmeleri ve Allah'a karşı olan sorumluluklarını hatırlamaları yönünde bir çağrıda bulunur.

Zuhruf Suresi 15. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
كُفْرٌ (kufr)nankörlük
عَبد (abd)kul
شَيْء (şey)parça

Ayetin telaffuzunda dikkat edilmesi gereken tecvid kuralları arasında med ve idgam yer alıyor. Med, uzatma anlamına gelirken, idgam ise bir harfin diğerine aktarılmasıdır. Bu kurallar, ayetin akıcılığını ve anlamını etkileyen unsurlardır.

Zuhruf Suresi 15. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
كُفْرٌnankörlük15
عَبدkul51
شَيْءparça28

Ayet içerisinde geçen kelimelerden bazıları Kur'an'ın birçok yerinde geçmektedir. Örneğin, "كُفْرٌ" kelimesi, insanın Allah’a karşı duyduğu nankörlük ve inkarı ifade eder; bu nedenle sıkça tekrarlanmaktadır. "عَبد" kelimesi, insanın Allah'a olan kulluğunu ve bağlılığını sembolize eder. "شَيْء" ise, varlık ve varoluş üzerine yapılan tartışmalarda, bir nesnenin veya maddenin parçaları anlamında kullanılır. Bu kelimelerin sıklığı, Kur'an'da insanların tutumları, ilişkileri ve Allah ile olan bağları hakkında sürekli bir hatırlatma yapma amacını taşır.

عَبد

51

شَيْء

28

كُفْرٌ

15

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Zuhruf Suresi 15. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıkullarının, onun bir parçası olduğunaAçıklayıcı
Diyanet İşleriO’nun parçası saydılar.Geleneksel
Elmalılı Hamdi YazırO'nun bir parçası saydılar.Geleneksel
Mehmet OkuyanO’nün (Allah’ın) bir parçası saydılar.Açıklayıcı
Ömer Nasuhi Bilmenkullarından bir cüz isnat ettiler.Geleneksel
Süleyman AteşO'na kullarından bir parça tasarladılar.Edebi
Süleymaniye VakfıO’nun bir parçası yaptılar.Açıklayıcı
Yaşar Nuri ÖztürkO'na bir pay çıkardılar.Modern

Tabloda görüldüğü gibi, 'O'nun bir parçası saydılar' ifadesi, çoğu mealde ortak olarak kullanılmıştır. Bu ifade, ayetin özünü yansıtır ve Allah’ın kulları hakkında yapılan yanlış iddialara karşı bir eleştiriyi simgeler. Ayrıca, 'kullarından' kelimesi de çeşitli meallerde yer almakta ve bu durum, müşriklerin Allah’a olan nankörlüğünü anlamaya yardımcı olmaktadır. Mealler arasında belirgin farklılıklar ise, kullanılan kelimelerin ve ifadelerin tonlarındadır. Bazı mealler, geleneksel ifadeleri tercih ederken, bazıları modern ve açıklayıcı bir dil kullanmaktadır. Bu farklılıklar, meallerin okuyucuya ulaşma hedeflerine göre şekillenmektedir. Genel olarak, bu ifadelerdeki ortaklık, ayetin ana mesajını vurgulamakta ve insanın Allah’a karşı olan sorumluluğunu hatırlatmaktadır.