الزُّخْرُفِ

Zuhruf Suresi 27. Ayet

اِلَّا

الَّذ۪ي

فَطَرَن۪ي

فَاِنَّهُ

سَيَهْد۪ينِ

٢٧

İllâ-lleżî fetaranî fe-innehu seyehdîn(i)

"Ben ancak O, beni yaratana taparım. Şüphesiz O beni doğru yola iletecektir."

Zuhruf Suresi'nin tamamını oku

Zuhruf Suresi 27. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiBen, ancak beni yoktan var edene taparım, artık o da doğru yolu gösterir bana.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)“Ben ancak O, beni yaratana taparım. Şüphesiz O beni doğru yola iletecektir.”
Elmalılı Hamdi Yazır MealiBen ancak beni yaratana taparım. Şüphesiz ki O, beni doğru yola iletecektir." dedi.
Mehmet Okuyan MealiAncak beni yoktan yaratan (Allah) başkadır! Şüphesiz ki O, beni doğru yola ulaştıracaktır.”
Ömer Nasuhi Bilmen Meali«O beni yaratmış olan müstesna. Çünkü, o şüphesiz ki, beni doğru yola erdirecektir.»
Süleyman Ateş MealiBen yalnız beni yaratana (taparım). Çünkü O, bana doğru yolu gösterecektir.
Süleymaniye Vakfı MealiBenim, beni yaratanın dışındakilerle bir ilgim olmaz. O, bana doğru yolu gösterecektir.”
Yaşar Nuri Öztürk Meali"Yalnız beni yaratana kulluk ederim. Bana, O kılavuzluk edecektir."

Zuhruf Suresi 27. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureZuhruf
Sure Numarası43
Ayet Numarası27
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz23
Kur'an Sayfası505
Toplam Harf Sayısı50
Toplam Kelime Sayısı12

Zuhruf Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, genel olarak tevhid, Allah’ın birliği, kıyamet ve ahiret inancı gibi temel İslami konuları ele alır. Bu sure, özellikle müşriklerin putperestliği ve Allah'a ortak koşmaları üzerinde durarak, insanları Allah'a yönelmeye ve yalnızca O'na ibadet etmeye davet eder. 27. ayet, bu bağlamda önemli bir yere sahiptir. Ayette, sadece yaratıcılara ibadet etme ve doğru yolun bu yaratıcıdan geleceği vurgulanmaktadır. Ayetin genel içindeki önemi, insanların gerçek anlamda kiminle ilişki kurmaları gerektiğini ve yaratıcı olanın dışındaki her şeyin geçici olduğunu hatırlatmasıdır. Bu, Müslümanların inançlarında sıkı bir şekilde bağlı kalmaları gereken bir mesajdır. Ayrıca, bu ayet, kişinin varoluşuyla ilgili derin bir sorgulama yapmasını teşvik eder. Kişinin kendisini nerede konumlandırdığı, kimlere ibadet ettiği ve bu ibadetin sonucunda ne elde edeceği üzerine düşündürür. Bu surede yer alan ayetler, genel olarak insanları akla, düşünmeye ve Allah'a yönelmeye teşvik etmektedir.

Zuhruf Suresi 27. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
أَعبُدُİbadet ederim
يَخْلُقُنِيBeni yaratandır
يَهْدِينِيBeni doğru yola iletecektir

Bu ayette 'أَعبُدُ' kelimesi, fiil olarak ibadet anlamında kullanılır ve sadece bir şahıs tarafından kullanılması, onun yalnızca bir yaratıcısına yönelmesini ifade eder. 'يَخْلُقُنِي' kelimesi ise, Allah'ın yaratma sıfatını vurgular; bu, bir varlık için en önemli öz niteliğidir. 'يَهْدِينِي' kelimesi, rehberliği ve doğru yola yönlendirmeyi ifade eder, bu da kişinin kendisini bulması için önemli bir yol göstericidir.

Zuhruf Suresi 27. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
يَخْلُقُنِيBeni yaratandır13
أَعبُدُİbadet ederim9
يَهْدِينِيBeni doğru yola iletecektir12

Bu kelimeler Kur'an'da sıkça geçmektedir çünkü bunlar, İslam inancının temel yapı taşlarını oluşturan ibadet, yaratılış ve rehberlik anlamlarını taşımaktadır. Özellikle 'يَخْلُقُنِي' kelimesi, insanın varoluşunu sorgulaması açısından önemlidir ve bu nedenle birçok ayette yer almaktadır. 'أَعبُدُ' kelimesi, ibadet kavramının önemini vurgulamak için sıkça kullanılırken, 'يَهْدِينِي' kelimesi de Allah'tan doğru bir yolun talep edilmesi gerekliliğini ifade eder.

يَخْلُقُنِي

13

يَهْدِينِي

12

أَعبُدُ

9

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Zuhruf Suresi 27. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıBen, ancak beni yoktan var edene taparımAçıklayıcı
Diyanet İşleri (Yeni)Ben ancak O, beni yaratana taparım.Geleneksel
Elmalılı Hamdi YazırBen ancak beni yaratana taparım.Geleneksel
Mehmet OkuyanAncak beni yoktan yaratan (Allah) başkadır!Modern
Ömer Nasuhi BilmenO beni yaratmış olan müstesna.Geleneksel
Süleyman AteşBen yalnız beni yaratana (taparım).Açıklayıcı
Süleymaniye VakfıBenim, beni yaratanın dışındakilerle bir ilgim olmaz.Modern
Yaşar Nuri ÖztürkYalnız beni yaratana kulluk ederim.Modern

Tablodaki ifadeler, farklı meallerde benzer anlamlarda kullanılan kelimeleri ve ifadeleri göstermektedir. Örneğin, 'beni yaratana taparım' ifadesi, pek çok mealde ortak bir şekilde bulunmakta ve bu, Allah'a olan kulluk ve ibadet vurgusunu yansıtmaktadır. 'Yalnız' ve 'ancak' gibi kelimeler ise, ibadetin sadece Allah'a yapılması gerektiğini vurgulayan anlamlar taşıyor. Farklı mealler arasında ise 'yoktan var eden' ve 'yaratan' gibi ifadeler, anlamda farklılıklar gösteriyor. 'Yoktan var eden' ifadesi, daha edebi bir dille anlatılırken, 'yaratan' daha sade bir dille aktarılmaktadır. Bu bağlamda, bazı meallerde daha modern bir dil kullanılırken, bazılarında geleneksel bir ton tercih edilmiştir. Bu durum, okuyucunun ayeti anlama biçimini etkileyebilir.

Zuhruf Suresi 27. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

Bu ayet, Hz. Musa'nın kavmi ile olan ilişkisini ve onları hidayete davet etmesini konu alır.

  • A'râf Sûresi 104. Ayet: Bu ayet, Hz. Musa'nın Firavun'a ve onun halkına karşı tutumunu anlatırken, birbirinin benzeri olan bir hidayet mücadelesini örneklendirir.
  • Şuara Suresi 16. Ayet: Hz. Musa'nın Firavun ile olan mücadele süreçlerinden bir kesit sunarak, inanç ve direniş temasını pekiştirir.
  • Taha Suresi 47. Ayet: Bu ayette, Hz. Musa'nın ilettiği mesajın ve onun sonucunun önemine vurgu yaparak onun hidayet için verdiği mücadeleyi destekler.

Bu ayetler, Hz. Musa'nın hidayete davet etme çabasını, karşılaştığı zorlukları ve kavmiyle olan ilişkisini ele alarak; inancın, sabrın ve mücadele etmenin önemini vurgular. Tüm bu örnekler, insanları doğru yola iletme konusundaki mücadelelerin evrenselliğini ifade eder.

Kaynakça