Zuhruf Suresi 42. Ayet
اَوْ
نُرِيَنَّكَ
الَّذ۪ي
وَعَدْنَاهُمْ
فَاِنَّا
عَلَيْهِمْ
مُقْتَدِرُونَ
٤٢
Ev nuriyenneke-lleżî ve’adnâhum fe-innâ ‘aleyhim muktedirûn(e)
Zuhruf Suresi 42. Ayet Meâlleri
Zuhruf Suresi 42. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Zuhruf |
| Sure Numarası | 43 |
| Ayet Numarası | 42 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 23 |
| Kur'an Sayfası | 513 |
| Toplam Harf Sayısı | 78 |
| Toplam Kelime Sayısı | 16 |
Zuhruf Suresi, Mekke döneminde nazil olmuş olup, genel olarak Allah'ın birliğine, peygamberlik görevine ve ahirete dair inançların pekiştirilmesine yönelik mesajlar içermektedir. Bu surede, kıyamet günü ve onun getireceği azap hakkında uyarılar bulunur. Ayet 42, özellikle inkar edenlerin başına gelecek olan azabın bir göstergesi olarak, peygamberin bu azabı bizzat göreceği veya gösterileceği vurgusunu yapar. Makamı itibarıyla peygambere ve ona inanmayanlara hitap eder. Ayetin bağlamı, Allah'ın kudretini ve iradesini ortaya koyarak, insanlara azap veya tehditler ile ilgili bir mesaj iletmektedir. Bu bağlamda, azapla ilgili bir vaadin yerine getirileceği ve Allah'ın iradesinin her zaman hâkim olduğu düşüncesi işlenmektedir. Ayet, bu nedenle iman edenlerin cesaret bulması ve inkar edenlerin de korkması gerektiğini hatırlatır.
Zuhruf Suresi 42. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| قد | Gerçekten |
| يعني | Gösterir |
| مقتدرين | Güçte olanlar |
| عذاب | Azap |
| وعد | Vaad |
Ayet içinde geçen kelimeler, özellikle azap ve vaad ile ilgili terimler, Allah'ın kudretini ve tehdidini vurgulamak amacıyla seçilmiştir. Ayetteki tecvid kurallarına göre, ‘مقتدرين’ kelimesinde idgam söz konusudur; bu da kelimenin akışını güçlendirir.
Zuhruf Suresi 42. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| عذاب | Azap | 24 |
| وعد | Vaad | 15 |
| قد | Gerçekten | 13 |
Bu kelimeler, Kur'an'da sık kullanılan ifadeler olup, Allah'ın azap etme gücünü ve inkar edenlere yönelik tehdidi ifade etmekte önemli bir rol oynar. ‘عذاب’ kelimesinin sık kullanılması, ahiret inancının ve Allah'ın adaletinin vurgulanması açısından önemlidir. ‘وعد’ kelimesinin geçiş sıklığı, Allah'ın vaadlerinin kesinliğini ve güvenilirliğini belirtir. ‘قد’ ise, olayın ciddiyetini ve gerçekliğini ifade eden bir vurgulama işlevi görmektedir.
عذاب
24
وعد
15
قد
13
Zuhruf Suresi 42. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | vaadettiğimiz azabı mutlaka sana gösteririz | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | yaptığımız tehdidi sana gösteririz | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | vaad ettiğimiz azabı sana gösteririz | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | vadettiğimiz (azabı) sana gösteririz | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | vaad ettiğimizi sana göstereceğizdir | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | uğratırız | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | söz verdiğimiz azabı sana gösterebiliriz | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | yönelttiğimiz tehdidi sana gösteririz | Modern |
Mealler arasında ortak ifadeler ‘gösteririz’ ve ‘vaad ettiğimiz azap’ gibi terimlerdir. Bu ifadelerin tercih edilmesi, ayetin ana mesajını vurgulamak açısından önemlidir; çünkü inkar edenlere yönelik bir tehdit söz konusudur. Ayrıca ‘tehdit’ ve ‘azap’ gibi kelimeler, çoğu mealde mevcut olup, bu da metnin merkezinde yer alan temayı güçlendirmektedir. Ancak bazı meallerde farklı kelimeler ve ifadeler kullanılması, dilsel açıdan anlamda küçük farklılıklar yaratmakta, bu da okuyucunun algısını etkileyebilmektedir. Örneğin, 'tehdit' terimi, daha güçlü bir uyarı anlamı taşırken, ‘vaad’ kelimesi daha genel bir ifade sunmaktadır. Bu da, ayetin içeriği ve anlamı üzerinde belirgin farklılıklar yaratabilir.
Zuhruf Sûresi 42. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Zuhruf Suresi 42. ayet, insanların ölümden sonra tekrar dirileceği ve kıyamet günü herkesin yaptıklarının hesabını vereceği üzerine bir hatırlatmadır.
- Bakara Suresi 28. Ayet: Bu ayet, insanların ölümden sonra nasıl dirileceğini ve buradaki hayatlarının ardından tekrar hayat bulacaklarını açıklar, bu yönüyle Zuhruf Suresi 42 ile bağlantılıdır.
- Tebareke (Mülk) suresi 2. Ayet: Bu ayet, insanın yaratılışının ve ölümden sonraki hayatın bir imtihan olduğunu ifade eder, bu tema Zuhruf Suresi 42'deki diriliş ve hesap verme konusuyla ilişkilidir.
- Mümin Suresi 11. Ayet: Bu ayette insanlar, ölümden sonra ne şekilde diriltilecekleri hakkında bilgilendirilir ve bu bağlamda kıyamet akabinde verilecek hesaplar üzerine bir vurgu vardır.
Zuhruf Suresi 42. ayeti ve ilişkili ayetler, insan hayatının geçici olduğunu ve her bireyin, yaşadığı hayatın sonunda bir hesap vereceğini hatırlatır. Bu, insanların sorumluluklarını ve ahlaki eylemlerinin sonuçlarını düşünmeleri açısından önemli bir uyarıdır.
Okumak istediğin ayeti seç