Zuhruf Suresi 53. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ne olurdu, bari ona altın bilezikler takılmış olsaydı, yahut da onunla, ona uyan, yardım eden melekler gelseydi. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | “(Eğer doğru söylüyorsa) ona altın bilezikler atılmalı, yahut onunla beraber bulunmak üzere melekler gelmeli değil miydi?” |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Eğer O'nun dediği doğru ise üzerine altın bilezikler atılmalı veya kendisiyle beraber onu tasdik eden melekler gelmeli değil miydi?" |
Mehmet Okuyan Meali | Ona altından bilezikler verilmeli veya beraberinde melekler gelmeli değil miydi?” |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | «Onun üzerine altundan bilezikler atılmalı değil mi idi? Veya onunla beraber melekler birbirlerine mukarinler olarak gelmeli değil miydi?» |
Süleyman Ateş Meali | (Eğer o, doğru söylüyorsa) Üzerine altın bilezikler atılmalı, yahut yanında (kendisine yardım eden, onu doğrulayan) melekler de gelmeli değil miydi?" |
Süleymaniye Vakfı Meali | Üzerine altın bilezikler yağsaydı ya! Çevresinde meleklerin dolaşması gerekmez mi?” |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | "Ona altın bilezikler atılmalı, yanında-hizmetinde melekler bulunmalı değil miydi?" |
Zuhruf Suresi 53. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Zuhruf |
Sure Numarası | 43 |
Ayet Numarası | 53 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 23 |
Kur'an Sayfası | 503 |
Toplam Harf Sayısı | 124 |
Toplam Kelime Sayısı | 22 |
Zuhruf Suresi, Mekke döneminde inmiş ve genel olarak, Allah’ın birliğine, peygamberliğin doğruluğuna ve müşriklerin şirke düşüşlerine karşı bir uyarı niteliğindedir. Bu surede, özellikle müşriklerin akıl ve mantıktan uzak talepleri eleştirilmektedir. 53. ayet, bu bağlamda bir sorgulama niteliğindedir. Ayette, bir şahsın iddialarının geçerliliği üzerine bir ironi yapılmaktadır. Eğer gerçekten doğru söylüyorsa, ona altın bileziklerin verilmesi veya meleklerin ona yardımcı olması gerektiği vurgulanmaktadır. Bu, insanların beklentilerini ve hayallerini sorgulayan bir ifade olarak yorumlanabilir. Ayet, inkarcıların ve müşriklerin gerçekleri anlayışlarını sorgulamakta ve onların bu tür beklentilerinin ne kadar mantıksız olduğunu öne çıkarmaktadır. Bu ayet, aynı zamanda insanların gerçek anlamda Allah’a teslim olmaları gerektiğini ve değilse hayali beklentilerin peşinde koşacaklarını ifade etmektedir. Zuhruf Suresi, bu tür tartışmalarla Allah’ın varlığını ve birliğini ortaya koymaya çalışırken, insanları da doğru yola davet etmektedir. Bu ayet, doğrudan bir tenkit ifadesi olarak arka planda inkarcılığın mantıksızlığını bizlere sunmaktadır.
Zuhruf Suresi 53. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
عَلَى | üzerine |
حَلَيَاتٌ | altın bilezikler |
مَلَائِكَةٌ | melekler |
Ayetin bazı özel terimleri bulunmaktadır. 'عَلَى' (üzerine) kelimesi, bir şeyin üzerine gelinmesi gerektiğini ifade ederken, 'حَلَيَاتٌ' (altın bilezikler) kelimesi, zenginliği ve süsü temsil etmektedir. 'مَلَائِكَةٌ' (melekler) ise, ilahi yardım ve destek anlamında kullanılmaktadır. Ayetteki tecvid kurallarından biri, 'حَلَيَاتٌ' kelimesinin med (uzatma) ile okunmasıdır.
Zuhruf Suresi 53. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
عَلَى | üzerine | 45 |
حَلَيَاتٌ | altın bilezikler | 5 |
مَلَائِكَةٌ | melekler | 88 |
Kur'an'da sıkça geçen bu kelimeler, Allah'ın kudretini, insanların arzularını ve ilahi yardımı vurgulamak için önem taşır. 'عَلَى' kelimesi, eylemlerin veya durumların yönünü belirtmekte, 'حَلَيَاتٌ' kelimesi, zenginlik ve gösterişe olan düşkünlüğü ifade etmekte, 'مَلَائِكَةٌ' kelimesi ise ilahi yardımın simgesi olarak geçmektedir. Bu kelimelerin tekrarı, insan ilişkilerinde ve ibadetlerde Allah'a yönelmenin önemine göndermeler yapmaktadır.
مَلَائِكَةٌ
88
عَلَى
45
حَلَيَاتٌ
5
Zuhruf Suresi 53. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | ona altın bilezikler takılmış olsaydı | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri (Yeni) | ona altın bilezikler atılmalı | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | altın bilezikler atılmalı | Açıklayıcı |
Mehmet Okuyan | altından bilezikler verilmeli | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | üzerine altundan bilezikler atılmalı | Geleneksel |
Süleyman Ateş | altın bilezikler atılmalı | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | altın bilezikler yağsaydı | Edebi |
Yaşar Nuri Öztürk | altın bilezikler atılmalı | Geleneksel |
Tabloda görüldüğü üzere birçok mealde 'altın bilezikler' ifadesi sıkça kullanılmakta. Bu ifade, ayetin merkezinde yer alan zenginlik ve değerli nesne arzusunu simgelemekte ve bu nedenle çoğu mealde benzer şekilde tercih edilmiştir. Ancak bazı meallerde ifadelerin farklı tonları dikkat çekiyor. Örneğin, 'altın bilezikler yağsaydı' ifadesi daha edebi bir dille ifade edilmişken, 'altın bilezikler atılmalı' gibi ifadeler daha geleneksel bir ton taşımaktadır. Bu farklılıklar, meallerin yazıldığı dönemin dil anlayışına ve üslubuna bağlı olarak değişiklik göstermektedir. Farklı tonlar, okuyucunun ayeti anlama ve algılama şekillerini etkileyebilir.