Zuhruf Suresi 53. Ayet
فَلَوْلَٓا
اُلْقِيَ
عَلَيْهِ
اَسْوِرَةٌ
مِنْ
ذَهَبٍ
اَوْ
جَٓاءَ
مَعَهُ
الْمَلٰٓئِكَةُ
مُقْتَرِن۪ينَ
٥٣
Felevlâ ulkiye ‘aleyhi esviratun min żehebin ev câe me’ahu-lmelâ-iketu mukterinîn(e)
Zuhruf Suresi 53. Ayet Meâlleri
Zuhruf Suresi 53. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Zuhruf |
| Sure Numarası | 43 |
| Ayet Numarası | 53 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 23 |
| Kur'an Sayfası | 503 |
| Toplam Harf Sayısı | 124 |
| Toplam Kelime Sayısı | 22 |
Zuhruf Suresi, Mekke döneminde inmiş ve genel olarak, Allah’ın birliğine, peygamberliğin doğruluğuna ve müşriklerin şirke düşüşlerine karşı bir uyarı niteliğindedir. Bu surede, özellikle müşriklerin akıl ve mantıktan uzak talepleri eleştirilmektedir. 53. ayet, bu bağlamda bir sorgulama niteliğindedir. Ayette, bir şahsın iddialarının geçerliliği üzerine bir ironi yapılmaktadır. Eğer gerçekten doğru söylüyorsa, ona altın bileziklerin verilmesi veya meleklerin ona yardımcı olması gerektiği vurgulanmaktadır. Bu, insanların beklentilerini ve hayallerini sorgulayan bir ifade olarak yorumlanabilir. Ayet, inkarcıların ve müşriklerin gerçekleri anlayışlarını sorgulamakta ve onların bu tür beklentilerinin ne kadar mantıksız olduğunu öne çıkarmaktadır. Bu ayet, aynı zamanda insanların gerçek anlamda Allah’a teslim olmaları gerektiğini ve değilse hayali beklentilerin peşinde koşacaklarını ifade etmektedir. Zuhruf Suresi, bu tür tartışmalarla Allah’ın varlığını ve birliğini ortaya koymaya çalışırken, insanları da doğru yola davet etmektedir. Bu ayet, doğrudan bir tenkit ifadesi olarak arka planda inkarcılığın mantıksızlığını bizlere sunmaktadır.
Zuhruf Suresi 53. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| عَلَى | üzerine |
| حَلَيَاتٌ | altın bilezikler |
| مَلَائِكَةٌ | melekler |
Ayetin bazı özel terimleri bulunmaktadır. 'عَلَى' (üzerine) kelimesi, bir şeyin üzerine gelinmesi gerektiğini ifade ederken, 'حَلَيَاتٌ' (altın bilezikler) kelimesi, zenginliği ve süsü temsil etmektedir. 'مَلَائِكَةٌ' (melekler) ise, ilahi yardım ve destek anlamında kullanılmaktadır. Ayetteki tecvid kurallarından biri, 'حَلَيَاتٌ' kelimesinin med (uzatma) ile okunmasıdır.
Zuhruf Suresi 53. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| عَلَى | üzerine | 45 |
| حَلَيَاتٌ | altın bilezikler | 5 |
| مَلَائِكَةٌ | melekler | 88 |
Kur'an'da sıkça geçen bu kelimeler, Allah'ın kudretini, insanların arzularını ve ilahi yardımı vurgulamak için önem taşır. 'عَلَى' kelimesi, eylemlerin veya durumların yönünü belirtmekte, 'حَلَيَاتٌ' kelimesi, zenginlik ve gösterişe olan düşkünlüğü ifade etmekte, 'مَلَائِكَةٌ' kelimesi ise ilahi yardımın simgesi olarak geçmektedir. Bu kelimelerin tekrarı, insan ilişkilerinde ve ibadetlerde Allah'a yönelmenin önemine göndermeler yapmaktadır.
مَلَائِكَةٌ
88
عَلَى
45
حَلَيَاتٌ
5
Zuhruf Suresi 53. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | ona altın bilezikler takılmış olsaydı | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri (Yeni) | ona altın bilezikler atılmalı | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | altın bilezikler atılmalı | Açıklayıcı |
| Mehmet Okuyan | altından bilezikler verilmeli | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | üzerine altundan bilezikler atılmalı | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | altın bilezikler atılmalı | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | altın bilezikler yağsaydı | Edebi |
| Yaşar Nuri Öztürk | altın bilezikler atılmalı | Geleneksel |
Tabloda görüldüğü üzere birçok mealde 'altın bilezikler' ifadesi sıkça kullanılmakta. Bu ifade, ayetin merkezinde yer alan zenginlik ve değerli nesne arzusunu simgelemekte ve bu nedenle çoğu mealde benzer şekilde tercih edilmiştir. Ancak bazı meallerde ifadelerin farklı tonları dikkat çekiyor. Örneğin, 'altın bilezikler yağsaydı' ifadesi daha edebi bir dille ifade edilmişken, 'altın bilezikler atılmalı' gibi ifadeler daha geleneksel bir ton taşımaktadır. Bu farklılıklar, meallerin yazıldığı dönemin dil anlayışına ve üslubuna bağlı olarak değişiklik göstermektedir. Farklı tonlar, okuyucunun ayeti anlama ve algılama şekillerini etkileyebilir.
Zuhruf Sûresi 53. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
İnsanların kendi kendilerine yön verdiği ve kendi iradelerinin kendilerine zulmettiği bir durumu ifade etmektedir.
- Bakara Suresi 155. Ayet: Bu ayet, insanların imtihana tabi tutulduğunu ve başlarına gelen zorluklarda sabretmeleri gerektiğini belirtir. Zuhruf Suresi 53. ayetiyle bağlı bir şekilde, insanın kendi iradesiyle karşılaştığı zorlukların, kendi yaptığı seçimlerin sonuçları olduğunu vurgular.
- İsrâ Sûresi 70. Ayet: Bu ayette, insanın en güzel bir biçimde yaratıldığı ve kendisine akıl ve irade verildiği ifade edilmektedir. Zuhruf Suresi 53. ayetiyle bağlantılı olarak, insanın kendi iradesini doğru kullanarak iyi ve kötü yolları seçme sorumluluğunu taşıdığına dikkat çeker.
- CİN SURESİ 3. Ayet: Bu ayet, insanların ve cinlerin yalnızca Allah'a itaat etmesi gerektiğini vurgular. Zuhruf Suresi 53. ayetiyle ilişkili olarak, insanın iradesinin yanlış yolda kullanılmasının sonuçlarına işaret eder.
Bu ayetler bir arada değerlendirildiğinde, insanın kendi iradesine sahip olduğu, ancak bu iradeyi doğru bir şekilde kullanarak zorluklarla başa çıkma ve sorumluluğunu taşıma gerekliliği üzerinde durulduğu görülmektedir. İnsan, hem kendi seçimleriyle karşılaşacağı sonuçların farkında olmalı hem de bu süreçte sabırlı ve bilinçli bir tutum sergilemelidir.
Okumak istediğin ayeti seç