Zuhruf Suresi 59. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Oysaki o, kendisine nimetler verdiğimiz ve İsrailoğullarına örnek gösterdiğimiz bir kuldu ancak. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | İsa, sadece, kendisine nimet verdiğimiz ve İsrailoğulları’na örnek kıldığımız bir kuldur. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | İsâ, ancak kendisine nimet verdiğimiz ve İsrailoğullarına örnek kıldığımız bir kuldur. |
Mehmet Okuyan Meali | O (İsa), kendisine nimet verdiğimiz ve İsrailoğullarına örnek (delil) kıldığımız bir kuldan başkası değildir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | O başka değil, bir kuldur ki, O'nun üzerine in'amda bulunduk ve O'nu İsrâiloğulları için bir ibret kıldık. |
Süleyman Ateş Meali | O, sadece kendisine ni'met verdiğimiz ve İsrail oğullarına örnek kıldığımız bir kuldur. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Meryem oğlu İsa sadece, kendisine nimet verdiğimiz ve İsrail oğullarına örnek kıldığımız bir kuldur. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Meryem'in oğlu, kendisine nimet verdiğimiz ve İsrailoğullarına örnek yaptığımız bir kuldu. |
Zuhruf Suresi 59. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Zuhruf |
Sure Numarası | 43 |
Ayet Numarası | 59 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 24 |
Kur'an Sayfası | 507 |
Toplam Harf Sayısı | 112 |
Toplam Kelime Sayısı | 21 |
Zuhruf Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, genellikle tevhid, ahiret ve peygamberlerin hikmetleri üzerine odaklanan temalar içermektedir. 59. ayet, İsa (a.s.)'ın kimliği ve Allah tarafından kendisine verilen nimetler üzerine önemli bir açıklama sunar. Bu ayet, İsa'nın bir peygamber olarak ahlaki ve dini liderliğini vurgularken, aynı zamanda onun İsrailoğulları için bir örnek teşkil ettiğini belirtmektedir. Süre boyunca, özellikle müşriklerin inançlarıyla, peygamberlerin misyonları arasındaki çelişkiler ve mücadeleler ele alınmakta, bu bağlamda İsa'nın rolü da önemli bir yer tutmaktadır. Ayet, diğer peygamberlerle aynı düzlemde değerlendirilmesi gereken bir kul olarak İsa’nın konumunu ortaya koyar. İsa'nın insan olarak bir kul olduğu vurgusu, Allah'ın birliğini ve kullar arasındaki eşitliği pekiştirir. Bu ayetin içeriği, İncil’deki anlatımlarla da paralellik göstermektedir ve bu yönüyle Hristiyan ve İslam inançları arasında bir diyalog zemini oluşturabileceği düşünülmektedir. Sonuç itibarıyla, Zuhruf Suresi, iman edenlerin kalplerine hitap eden, akıl ve mantık yürütmeyi teşvik eden, inançlar arası ilişkileri sorgulayan ciddi bir metin sunar.
Zuhruf Suresi 59. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
إِسَٰى | İsa |
نِعْمَةً | nimet |
عَبْدٌ | kul |
أُوْلَـٰئِكَ | onlar |
مَثَلًَا | örnek |
Ayetin Arapça dilbilgisi kuralları açısından, kelimelerde med ve idgam gibi tecvid kuralları uygulanmaktadır. Özellikle 'ا' harfinin 'م' ile birleştiği yerlerde idgam gerçekleştirilir.
Zuhruf Suresi 59. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
إِسَٰى | İsa | 25 |
نِعْمَةً | nimet | 3 |
عَبْدٌ | kul | 9 |
Bu kelimeler, Kur'an'da sıkça geçerek belirli temaları ve mesajları vurgular. 'İsa' kelimesi, İslam'da önemli bir figür olan Hz. İsa'nın rolünü belirtirken, 'nimet' kelimesi, Allah'ın insanlara sunduğu lütufları ve yardımları ifade eder. 'Kul' terimi ise, insanın Allah karşısındaki konumunu ifade etmekte ve kulluk bilincini bereketlendirmektedir. Bu kelimelerin tekrarları, Allah'ın lütuflarını ve peygamberlerin rolünü hatırlatmakta ve müminlerin bilincinde bu kavramların önemini pekiştirmektedir.
إِسَٰى
25
عَبْدٌ
9
نِعْمَةً
3
Zuhruf Suresi 59. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | kendisini nimetler verdiğimiz | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | sadece, kendisine nimet verdiğimiz | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | ancak kendisine nimet verdiğimiz | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | O (İsa), kendisine nimet verdiğimiz | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | O başka değil, bir kuldur ki | Edebi |
Süleyman Ateş | O, sadece kendisine ni'met verdiğimiz | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | sadece, kendisine nimet verdiğimiz | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Meryem'in oğlu, kendisine nimet verdiğimiz | Açıklayıcı |
Tablodan görüldüğü üzere, 'kendisini nimetler verdiğimiz' ifadesi, çoğu mealde ortak olarak tercih edilmiştir. Bu durum, ayetin ana temasının vurgulanması ve İsa'nın ilahi bir lütuf olarak algılanmasına yönelik bir çaba olarak düşünülebilir. 'Sadece' ifadesi ise çoğu mealde yer almakta ve bu durum, İsa'nın yalnızca bir kul olduğunu belirtmek için güçlü bir dil seçimi olarak öne çıkmaktadır. Farklı mealler arasında belirgin farklılıklar da görülmektedir. Örneğin, 'O başka değil, bir kuldur ki' ifadesi, daha edebi bir ton taşırken, 'sadece' ifadesinin kullanımı modern ve geleneksel meallerde de yer alarak anlamı güçlendirmekte ve dinleyiciye dolaysız bir vurgu sunmaktadır. Genel olarak bu ifadeler, Kur'an'ın tevhid anlayışını pekiştirmek adına önemli bir rol oynamaktadır.