الزُّخْرُفِ

Zuhruf Suresi 81. Ayet

قُلْ

اِنْ

كَانَ

لِلرَّحْمٰنِ

وَلَدٌۗ

فَاَنَا۬

اَوَّلُ

الْعَابِد۪ينَ

٨١

Kul in kâne lirrahmâni veledun fe-enâ evvelu-l’âbidîn(e)

(Ey Muhammed!) De ki: "Eğer Rahmân'ın bir çocuğu olsaydı, ona kulluk edenlerin ilki ben olurdum."

Zuhruf Suresi'nin tamamını oku

Zuhruf Suresi 81. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiDe ki: Rahmanın çocuğu olsaydı gerçekten de ben, mabuduma kulluk edenlerin ilki olurdum.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)(Ey Muhammed!) De ki: “Eğer Rahmân’ın bir çocuğu olsaydı, ona kulluk edenlerin ilki ben olurdum.”
Elmalılı Hamdi Yazır MealiEy Muhammed! de ki: "Eğer Rahman olan Allah'ın bir çocuğu olsaydı, ona ibâdet edenlerin birincisi ben olurdum."
Mehmet Okuyan MealiDe ki: “Rahmân’ın herhangi bir çocuğu olsa(ydı), elbette (ona) kulluk edenlerin ilki ben olur(d)um!”
Ömer Nasuhi Bilmen MealiDe ki: «Eğer Rahmân için (faraza) bir veled olsa idi, (O'na) ibadet edenlerin ilki ben olurdum.»
Süleyman Ateş MealiDe ki: "Eğer Rahman'ın çocuğu olsaydı (O'na) tapanların ilki ben olurdum.
Süleymaniye Vakfı MealiDe ki “Rahman’ın çocuğu olsa ona, herkesten önce ben kulluk ederim.
Yaşar Nuri Öztürk MealiDe ki: "Eğer Rahman'ın bir çocuğu olsaydı, ona kulluk edenlerin ilki ben olurdum."

Zuhruf Suresi 81. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureZuhruf
Sure Numarası43
Ayet Numarası81
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz24
Kur'an Sayfası507
Toplam Harf Sayısı83
Toplam Kelime Sayısı17

Zuhruf Suresi, Kur'an-ı Kerim'in 43. suresi olup Mekke'de inmiştir. Bu sure genellikle müşriklerin, özellikle de İslam'ı kabul etmeyenlerin Allah'a ortak koşma ve çeşitli itirazlarına odaklanmaktadır. Ayet 81, bu bağlamda, Rahman'ın bir çocuğu olma durumunu ele alarak, Peygamber Muhammed'in bu durum karşısında nasıl bir tutum sergilemesi gerektiğini ifade eder. İslam inancında Allah'ın hiç bir eşi, benzeri ya da çocuğu olmadığı temel bir prensiptir. Bu ayet, Peygamber’in bu iddialara karşı olan duruşunu vurgulamakta ve O'nun tevhid inancını ne denli önemsediğini göstermektedir. Ayet, aynı zamanda Allah’a kulluğun ve ibadetin önemi üzerinde durarak, müminlerin Allah’a karşı olan sorumluluklarını hatırlatmaktadır. Mekke döneminde inmiş olmasından dolayı, bu ayet, o dönemdeki sosyal ve kültürel yapıyı da gözler önüne sermektedir. Geleneksel inanç sistemleri ve putperestlik ile İslam’ın getirdiği tevhid anlayışı arasındaki çatışmayı ortaya koyan bu ayet, insanlara bir mesaj iletme amacı taşır. Sure, genel olarak Allah’ın birliğini, kudretini ve ilahi mesajı kabul etmenin önemini vurgulayan ayetlerle doludur.

Zuhruf Suresi 81. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
رحمنRahman
ولدÇocuk
كُلّHerkes
عابدKulluk eden

Ayetin tecvid kuralları arasında idgam ve med kuralı bulunmaktadır. Özellikle idgam sırasında bazı harflerin birleşimiyle telaffuz edilirken seslerin akışkanlığı sağlanmaktadır.

Zuhruf Suresi 81. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
رحمنRahman57
ولدÇocuk14
عابدKulluk eden10

Ayette geçen 'Rahman', 'çocuk' ve 'kulluk eden' kelimeleri Kur'an'da sıkça geçmektedir. 'Rahman' kelimesi, Allah'ın merhametini ve kullarına olan şefkatini vurgulamak için sık kullanılırken, 'çocuk' kelimesi ise Allah'a ortak koşma anlayışını eleştiren bağlamlarda ortaya çıkmakta ve 'kulluk eden' kelimesi, inananların Allah'a olan bağlılıklarını ve ibadetlerini tanımlamak için kullanılmaktadır. Bu kelimelerin tekrarı, bu kavramların Kur'an'daki öneminin ve anlamının altını çizmektedir.

رحمن

57

ولد

14

عابد

10

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Zuhruf Suresi 81. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıRahmanın çocuğuAçıklayıcı
Diyanet İşleriRahmân’ın bir çocuğuGeleneksel
Elmalılı Hamdi YazırRahman olan Allah'ın bir çocuğuAçıklayıcı
Mehmet OkuyanRahmân’ın herhangi bir çocuğuModern
Ömer Nasuhi BilmenRahmân için bir veledEdebi
Süleyman AteşRahman'ın çocuğuGeleneksel
Süleymaniye VakfıRahman’ın çocuğu olsaGeleneksel
Yaşar Nuri ÖztürkRahman'ın bir çocuğuGeleneksel

Tabloda, meal sahiplerinin kullandıkları ifadeler arasında belirgin bir benzerlik dikkat çekmektedir. 'Rahman'ın çocuğu' ifadesi çoğu mealde ortak olarak kullanılmıştır. Bu ifade, Rahman'ın eşsizliğini ve çocuk sahibi olamayacağını vurgulamak amacıyla tercih edilmiş olabilir. Ancak 'herhangi bir çocuk' gibi daha modern bir ifade de Mehmet Okuyan'ın mealinde yer almakta, bu da daha açıklayıcı bir ton arayışını göstermektedir. Ayrıca, Elmalılı Hamdi Yazır’ın 'Rahman olan Allah'ın bir çocuğu' ifadesi ise edebi bir dil kullanarak konunun derinliğini artırmaktadır. Farklı meallerdeki bu tercihler, kelimelerin anlamını ve meallerin okuyuculara iletmek istediği mesajı etkileyen dilsel farklılıkları yansıtmaktadır.

Zuhruf Suresi 81. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

Zuhûr Suresi 81. ayette, Allah'a çağrı yapan, O'na güvenen ve yalnızca O'na ibadet edenlerin önceliği ve bu kişilerin öne çıkan özellikleri anlatılmaktadır.

  • İHLAS SURESİ 1. Ayet: Bu ayette Allah'ın birliği vurgulanmaktadır. Zuhûr Suresi 81 ile bağlantılıdır çünkü her iki ayette de yalnızca Allah'a yönelmenin ve O'na ibadet etmenin önemi işlenmektedir.
  • Bakara Suresi 21. Ayet: Bu ayet, insanların Allah'a ibadet etmeleri ve O'na şükretmeleri gerektiğini belirtir. Zuhûr Suresi 81 ile ilişkilidir zira her iki ayet de Allah'a olan bağlılığı ve itaati vurgular.
  • A'râf Sûresi 139. Ayet: Bu ayette, maddi şeylerin insanları Allah'a yönelmekten alıkoymaması gerektiği ifade edilmektedir. Zuhûr Suresi 81 ile bağlantılıdır, çünkü her ikisi de inananların Allah'a yönelik tutumlarını ve bu tutumun önemini anlatmaktadır.

Zuhûr Suresi 81 ve ilişkili ayetler birlikte değerlendirildiğinde, Allah'a olan güven ve ibadet ile ilgili güçlü bir mesaj ortaya çıkmaktadır. İnananların Allah'a yönelmeleri, yalnızca O'na güvenmeleri gerektiği öğütlenmekte ve bu inancın detayları, diğer ayetlerle desteklenerek vurgulanmaktadır.

Kaynakça