الْبَقَرَةِ

Bakara Suresi 127. Ayet

وَاِذْ

يَرْفَعُ

اِبْرٰه۪يمُ

الْقَوَاعِدَ

مِنَ

الْبَيْتِ

وَاِسْمٰع۪يلُۜ

رَبَّنَا

تَقَبَّلْ

مِنَّاۜ

اِنَّكَ

اَنْتَ

السَّم۪يعُ

الْعَل۪يمُ

١٢٧

Ve-iż yerfe’u ibrâhîmu-lkavâ’ide mine-lbeyti ve-ismâ’îlu rabbenâ tekabbel minnâ(s) inneke ente-ssemî’u-l’alîm(u)

Hani İbrahim, İsmail ile birlikte evin (Kâbe'nin) temellerini yükseltiyor, "Ey Rabbimiz! Bizden kabul buyur! Şüphesiz sen hakkıyla işitensin, hakkıyla bilensin" diyorlardı.

Surenin tamamını oku

Bakara Suresi 127. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiO vakit İbrahim ve İsmail Kabe'nin temel duvarlarını yükselttiler de Rabbimiz dediler, bu evi yaptık, sen kabul et. Şüphe yok ki sen, her şeyi duyansın, bilensin.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Hani İbrahim, İsmail ile birlikte evin (Kâbe’nin) temellerini yükseltiyor, “Ey Rabbimiz! Bizden kabul buyur! Şüphesiz sen hakkıyla işitensin, hakkıyla bilensin” diyorlardı.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiVe ne vakit ki İbrahim, Beyt'in temellerini yükseltmeye başladı, İsmail ile birlikte şöyle dua ettiler: Ey Rabbimiz, bizden kabul buyur, hiç şüphesiz işiten sensin, bilen sensin.
Mehmet Okuyan MealiHani İbrahim ve İsmail, o Ev’in (Kâbe’nin) temellerini yükseltiyor (ve şöyle dua ediyorlardı:) “Rabbimiz! Bunu bizden kabul et! Şüphesiz ki yalnızca sen duyansın; bilensin.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiO vakti yâd et ki, İbrahim Beytullah'ın temellerini İsmail ile beraber yükseltiyor, «Ya Rabbenâ! Bizden kabul buyur, şüphe yok ki Sen semî' ve alîmsin,» diyordu.
Süleyman Ateş Mealiİbrahim, İsma'il'le beraber Ev'in temellerini yükseltiyor: "Rabbi'imiz, bizden kabul buyur, kuşkusuz sen işitensin, bilensin."
Süleymaniye Vakfı Mealiİbrahim, İsmail ile beraber Kâbe’nin temellerini yükselttiği sırada şöyle yalvardı: “Rabbimiz, bunu bizden kabul et, dinleyen de bilen de Sen’sin!”
Yaşar Nuri Öztürk Mealiİbrahim'in, İsmail'le birlikte, o evin ana duvarlarını yükselterek şöyle yakardıkları zamanı da an: "Rabbimiz, bizden gelen niyazları kabul buyur; sen, evet sen, Semî'sin, her şeyi çok iyi duyarsın; Alîm'sin, her şeyi çok iyi bilirsin."

Bakara Suresi 127. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureBakara
Sure Numarası2
Ayet Numarası127
Sure TürüMedeni
Bulunduğu Cüz2
Kur'an Sayfası3
Toplam Harf Sayısı153
Toplam Kelime Sayısı32

Bakara Suresi, Medine döneminde inen bir suredir ve genel olarak Müslümanların toplumsal, hukuksal ve ahlaki yaşamlarına dair rehberlik eden birçok ayet içermektedir. Bu sure, özellikle Tevhid inancı, ibadetler, ahlaki değerler ve toplumsal adalet gibi konular üzerinde durmaktadır. Ayet 127 ise, Hz. İbrahim ve oğlu Hz. İsmail'in Kâbe'nin temellerini yükseltirken yaptıkları dua ile ilgilidir. Bu durum, İslam tarihinde Kâbe'nin inşası ve bu kutsal mekânın önemi açısından büyük bir anlam taşımaktadır. Ayet, dua etme kültürünün ve Allah'a yönelmenin önemini vurgulamakta, aynı zamanda ibadetlerin kabulü için samimiyetle yapılan çağrının değerine işaret etmektedir. Hz. İbrahim, İsmail ile birlikte Kâbe'nin temellerini yükseltirken, 'Rabbimiz, bizden kabul et' diyerek, yaptıkları ibadetin ve katkının Allah katında değer kazanmasını istemektedirler. Bu ayet, Müslümanlara hem dua etmenin önemini hem de Allah'a güvenmeyi öğütleyen bir mesaj taşımaktadır. Bakara Suresi'nin bu ayeti, aynı zamanda İslam'ın inanç esaslarından birinin, Allah'ın her şeyi işitip bildiği gerçeği olduğunu da hatırlatmaktadır.

Bakara Suresi 127. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
إبْرَاهِيمَİbrahim
إسْمَاعِيلَİsmail
رَبَّنَاRabbimiz
مَكَّانَMekan, yer
قَبُولَKabul
سَمِيعٌİşiten
عَلِيمٌBilen

Ayetin tecvid açısından dikkat çeken bazı noktaları bulunmaktadır. 'رَبَّنَا' kelimesindeki 'مد' sesi, uzatma kuralı gereği bir miktar uzatılmalıdır. Ayrıca 'قَبُولَ' kelimesinin sonundaki 'ل' harfi, kendisinden önceki 'و' ile idgam yapabilir. Bu durum, tecvid kurallarının ayette nasıl uygulandığını göstermektedir.

Bakara Suresi 127. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
إبْرَاهِيمَİbrahim69
إسْمَاعِيلَİsmail12
رَبَّنَاRabbimiz16

Bu kelimelerin Kur'an'da sıkça geçmesinin temel nedeni, İbrahim ve İsmail'in İslam inancındaki önemli figürler olmasıdır. İbrahim, monoteizmin simgelerinden biri olarak kabul edilir ve onun duaları, ibadet anlayışına dair örnekler sunar. 'Rabbimiz' ifadesi ise, dua ve yalvarmanın özünü oluşturduğundan, birçok ayette sıklıkla kullanılmaktadır. Bu bağlamda, bu kelimeler, İslam'ın temel inanç ve ibadet anlayışına derin bir şekilde işaret etmektedir.

إبْرَاهِيمَ

69

رَبَّنَا

16

إسْمَاعِيلَ

12

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Bakara Suresi 127. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlı Mealibu evi yaptık, sen kabul et.Açıklayıcı
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Ey Rabbimiz! Bizden kabul buyur!Modern
Elmalılı Hamdi Yazır MealiEy Rabbimiz, bizden kabul buyur.Geleneksel
Mehmet Okuyan MealiRabbimiz! Bunu bizden kabul et!Edebi
Ömer Nasuhi Bilmen MealiYa Rabbenâ! Bizden kabul buyur.Geleneksel
Süleyman Ateş Mealikuşkusuz sen işitensin, bilensin.Açıklayıcı
Süleymaniye Vakfı Mealidinleyen de bilen de Sen’sin!Modern
Yaşar Nuri Öztürk Mealisen, evet sen, Semî'sin, her şeyi çok iyi duyarsın;Açıklayıcı

Verilen meallerdeki ifadeler arasında belirli ortak noktalar bulunmaktadır. Özellikle 'Rabbimiz' ve 'bizden kabul et' ifadeleri çoğu mealde benzer şekilde yer almakta ve bu durum, dua etmenin samimiyetini vurgulamak adına tercih edilmiş olabilir. 'İşitensin, bilensin' ifadesi ise, Allah'ın her şeyi duyup bildiğini dile getiren önemli bir kavramdır ve bu nedenle de çoğu mealde benzer biçimde kullanılmaktadır. Diğer yandan, bazı meallerde kullanılan ifadeler arasında belirgin farklar bulunmaktadır. Örneğin, bazı meallerde daha edebi bir dil kullanılırken, diğerlerinde daha sade ve anlaşılır bir üslup tercih edilmiştir. Bu durum, meallerin yazıldığı döneme ve hedef kitleye göre değişiklik gösterebilir. Genel olarak, meallerin içeriği ve üslubu, okuyucuya Allah'a yönelişin önemini ve dua etmenin anlamını aktarma noktasında farklılıklar içermektedir.