En'âm Sûresi 50. Ayet
قُلْ
لَٓا
اَقُولُ
لَكُمْ
عِنْد۪ي
خَزَٓائِنُ
اللّٰهِ
وَلَٓا
اَعْلَمُ
الْغَيْبَ
وَلَٓا
اَقُولُ
لَكُمْ
اِنّ۪ي
مَلَكٌۚ
اِنْ
اَتَّبِعُ
اِلَّا
مَا
يُوحٰٓى
اِلَيَّۜ
قُلْ
هَلْ
يَسْتَوِي
الْاَعْمٰى
وَالْبَص۪يرُۜ
اَفَلَا
تَتَفَكَّرُونَ۟
٥٠
Kul lâ ekûlu lekum ‘indî ḣazâ-inu(A)llâhi velâ a’lemu-lġaybe velâ ekûlu lekum innî melek(un)(s) in ettebi’u illâ mâ yûhâ iley(ye)(c) kul hel yestevî-l-a’mâ velbasîr(u)(c) efelâ tetefekkerûn(e)
En'âm Suresi 50. Ayet Meâlleri
En'âm Suresi 50. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | En'âm |
| Sure Numarası | 6 |
| Ayet Numarası | 50 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 8 |
| Kur'an Sayfası | 151 |
| Toplam Harf Sayısı | 145 |
| Toplam Kelime Sayısı | 25 |
En'âm Suresi, Mekki bir sure olup İslam'ın erken dönemlerinde inmiştir. Genel olarak, bu sure, Allah'ın birliği, peygamberlerin görevi ve ahiret hayatının gerçekliği üzerine yoğunlaşmaktadır. Ayet 50, peygamberin, Allah'ın hazinelerinin yanında olmadığını ve gaybı bilmediğini ifade eder. Bu bağlamda, peygamberin insanlarla olan ilişkisini ve onlara nasıl hitap ettiğini anlamak önemlidir. Peygamber, kendine atfedilen ilahi özellikleri reddederek, sadece kendisine vahyedilen bilgiye dayandığını belirtir. Bu, İslam'ın temel inançlarına dair bir vurgu yapar, zira sadece Allah'ın bilgisi ve iradesi her şeyin üzerindedir. Aynı zamanda, insanları düşünmeye ve akıllarını kullanmaya teşvik eder. Düşünce çağrısı ile beraber 'kör ile görenin bir olamayacağı' ifadesi, insanlara gerçekleri ayırt edebilme yetilerini hatırlatır. Bu ayet, hem bir uyarı hem de bir tebliğ niteliği taşır ve insanları düşünmeye davet eder.
En'âm Suresi 50. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| آلَام | hazineler |
| غَيْب | gayb |
| مَلَك | melek |
| وَحْي | vahiy |
| كَلِمَة | kelime |
Ayetin içerisinde önemli tecvid kuralları bulunmaktadır. Özellikle idgām (bitiş birleşmesi) ve med (uzatma) kuralları sıkça gözlemlenmektedir.
En'âm Suresi 50. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| آلَام | hazineler | 7 |
| غَيْب | gayb | 9 |
| مَلَك | melek | 8 |
| وَحْي | vahiy | 18 |
| كَلِمَة | kelime | 12 |
Bu kelimeler, Kur'an'da sıkça kullanılır çünkü İslam'ın temel inançları ve kavramları ile doğrudan ilişkilidir. Özellikle 'gayb' ve 'vahiy', inanç sisteminin merkezi unsurlarıdır. 'Hazineler' kelimesi, Allah’ın kudretini ifade ederken, 'melek' kelimesi ise Allah’ın iradesinin yerine getirilmesinde rol oynayan yaratıkları belirtir. Bu kelimeler, Allah'ın bilgisi, iradesi ve yaratılış üzerindeki etkisinin anlaşılmasına katkıda bulunur.
وَحْي
18
كَلِمَة
12
غَيْب
9
مَلَك
8
آلَام
7
En'âm Suresi 50. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Ben size, Allah'ın hazineleri yanımda da demiyorum. | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | Ben size, ‘Allah’ın hazineleri benim yanımdadır’ demiyorum. | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Size Allah'ın hazineleri benim yanımdadır, demiyorum. | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Ben size ‘Allah’ın hazineleri benim yanımdadır’ demiyorum. | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Ben size demiyorum ki, benim yanımda Allah Teâlâ'nın hazineleri vardır. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Ben size, Allah'ın hazineleri yanımdadır, demiyorum. | Modern |
| Süleymaniye Vakfı | Ben size Allah'ın hazineleri yanımdadır demiyorum. | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | Ben size Allah'ın hazineleri yanımdadır demiyorum. | Modern |
Tablodaki ifadelere bakıldığında, 'Allah'ın hazineleri yanımdadır' ifadesinin çoğu mealde ortak olarak kullanıldığı görülmektedir. Bu ifadenin tercih edilmesinin nedeni, ayetin ana temasını vurgulamak ve okuyucunun dikkatini çekmektir. Özellikle geleneksel ve modern mealler arasında, kullanılan ifadelerde belirgin bir farklılık göze çarpmaktadır. Geleneksel mealler, daha eski bir dil kullanırken, modern mealler daha akıcı ve çağdaş bir dil tercih etmektedir. Bununla birlikte, bazı ifadelerde anlam açısından önemli farklılıklar bulunmamaktadır; yalnızca dilsel tonları farklıdır. Örneğin, 'Ben gaybı da bilmem' ifadesi, hemen hemen her mealde benzer biçimde ifade edilmiştir. Ancak, bazı meallerde daha açıklayıcı bir dille, daha detaylı bilgi verilmiştir. Bu durum, okuyucunun metni daha iyi anlamasına yardımcı olur.
En'âm Sûresi 50. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
En'âm Sûresi 50. ayet, peygamberlerin Allah'ın mesajını iletmekteki rolünü ve bu süreçte aldıkları ilahi desteği konu alır. Peygamberlerin kendilerinin de Allah'tan gelen bir bilgiyle hareket ettiğini vurgular.
- En'âm Sûresi 48. Ayet: Bu ayet, peygamberlerin insanlara uyarıcı ve müjdeleyici olarak gönderildiğini ifade eder. Böylece 50. ayette geçen peygamberlik görevine vurgu yapar.
- En'âm Sûresi 51. Ayet: Bu ayette, iman etmeyenlerin uyarılması gerektiği belirtilir. 50. ayette bahsedilen peygamberlerin desteklenmesiyle aynı bağlamda, bu uyarı görevini üstlenmelerinin önemini gösterir.
- En'âm Sûresi 52. Ayet: İman edenlerin ve Allah'a güvenenlerin özelliklerinin vurgulandığı bu ayet, 50. ayetteki mesajı destekler ve peygamberlerin inançlarını teşvik ettiğini ima eder.
- Şuara Suresi 109. Ayet: Bu ayette Nuh peygamberin durumu örnek verilerek, peygamberlerin yaşadığı zorluklar ve Allah'a olan güvenin önemi anlatılır. 50. ayetin bağlamıyla, peygamberlerin güç ve direncini vurgular.
- Mü´minûn Suresi 44. Ayet: Son peygamberler arasındaki bağlantıyı kurar. 50. ayet, peygamberlerin tümüne ilahi bir görev verildiğini işaret eder, bu ayet de benzer bir noktaya indirgenebilir.
Bu ayet ve ilişkili ayetler, peygamberlerin rolünü, insanlara verdikleri mesajın önemini ve Allah'tan aldıkları ilahi desteği vurgulamaktadır. Bu bağlamda, peygamberliğin ciddiyeti, mesajın ne denli hayati olduğu ve insanların bu mesajı alma yönündeki tavırları üzerinde derin bir etki yaratır.
Okumak istediğin ayeti seç