الْكَهْفِ

Kehf Suresi 90. Ayet

حَتّٰٓى

اِذَا

بَلَغَ

مَطْلِعَ

الشَّمْسِ

وَجَدَهَا

تَطْلُعُ

عَلٰى

قَوْمٍ

لَمْ

نَجْعَلْ

لَهُمْ

مِنْ

دُونِهَا

سِتْراًۙ

٩٠

Hattâ iżâ beleġa matli’a-şşemsi vecedehâ tatlu’u ‘alâ kavmin lem nec’al lehum min dûnihâ sitrâ(n)

Güneşin doğduğu yere ulaşınca onu, kendileriyle güneş arasına örtü koymadığımız bir halk üzerine doğar buldu.

Surenin tamamını oku

Kehf Suresi 90. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiDa gidegide güneşin doğduğu yere vardı, orada öyle bir topluluk buldu ki onların güneşten başka hiçbir elbisesi yoktu, öyle bir topluluğa doğmadaydı güneş orada.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Güneşin doğduğu yere ulaşınca, onu kendileriyle güneş arasına örtü koymadığımız bir halk üzerine doğar buldu.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiNihayet güneşin doğduğu yere vardığında, güneşin kendilerini ondan koruyacak bir siper yapmadığımız bir kavim üzerine doğmakta olduğunu gördü.
Mehmet Okuyan MealiSonunda güneşin doğduğu yere ulaşınca, onu öyle bir toplum üzerine doğar buldu ki onlar için onun ardında (güneşe karşı) bir örtü yapmamıştık.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiVaktâ ki güneşin doğduğu bir cihete kavuştu, onu bir kavim üzerine tulû eder buldu ki, onlar için güneşe karşı bir siper yapmış değildik.
Süleyman Ateş MealiNihayet güneşin doğduğu yere ulaşınca onu, güneşe karşı kendilerine siper yapmadığımız bir kavim üzerine doğar buldu.
Süleymaniye Vakfı MealiGüneşin gözüktüğü yere kadar vardı. Baktı ki bir topluluğun üzerinde gözüküyor; onunla(güneşle) o topluluk arasına örtü koymamışız. (Güneş hiç batmıyor)
Yaşar Nuri Öztürk MealiBir süre sonra, Güneş'in doğduğu yere varınca onu, ona karşı kendilerine bir siper yapmadığımız bir topluluğun üzerine doğar buldu.

Kehf Suresi 90. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureKehf
Sure Numarası18
Ayet Numarası90
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz15
Kur'an Sayfası463
Toplam Harf Sayısı104
Toplam Kelime Sayısı20

Kehf Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, genel olarak imanın güçlendirilmesi, ahiret inancı ve insanın sınavı temalarını işler. Bu sure, genç müminler ile onlara karşı düşman olan, dünya nimetlerine düşkün olan kâfirler arasındaki çatışmayı ön plana çıkarır. Ayet 90, Hz. Zülkarneyn'in güneşin doğduğu yere ulaştığı anı ve orada karşılaştığı bir topluluğu tasvir eder. Bu topluluk, güneşten korunacak hiçbir örtüleri olmayan bir halktır. Bu bağlamda ayet, Zülkarneyn'in yaptığı yolculuğun ve karşılaştığı durumun ne denli ilginç olduğunu göstermektedir. Sadece fiziksel bir yolculuk değil, aynı zamanda insan toplumlarının durumlarını da gözler önüne serer. Zülkarneyn, bu topluluk ile karşılaştığında, onların durumunu fark eder ve onlara bir siper yapmadıklarını belirtir. Bu durum, insanın çevresi ile ve toplumların farklı yapıları ile ilişkisini sorgulayan derin bir anlam taşır. Bu ayet, insanın sorumluluklarını, toplumların korunma ve savunma mekanizmalarını anlamada önemli bir örnek teşkil eder.

Kehf Suresi 90. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
tulûdoğuş
siperkoruma
kavimtoplum
cihetyön
zeminyüzey, alan

Ayet içerisinde bazı önemli tecvid kuralları bulunmaktadır. Örneğin, "siper" kelimesinde "s" harfi, devam eden bir sesle birleştiği için uzatılmadan okunur. Ayrıca, "kavim" kelimesinin sonundaki "m" harfi de vurgulu bir sesle okunmalıdır.

Kehf Suresi 90. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
güneşgüneş33
kavimtoplum20
siperkoruma10

Ayet içinde geçen kelimeler, Kur'an içerisinde önemli kavramları temsil eder. 'Güneş' kelimesi, hem fiziksel bir varlık hem de metaforik bir anlamı olan ışık ve aydınlık sembolüdür. 'Kavim' kelimesi, toplumların yapılarını ve kültürel farklılıklarını ifade eder. 'Siper' kelimesi ise, koruma ve güvenlik ihtiyacını belirtir. Bu kelimelerin Kur'an'da bu kadar sık geçmesi, insanın doğa ile olan ilişkisini, toplumsal yapıları ve güvenlik duygusunu vurgulamak içindir.

güneş

33

kavim

20

siper

10

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Kehf Suresi 90. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıonların güneşten başka hiçbir elbisesi yoktuEdebi
Diyanet İşlerionları kendileriyle güneş arasına örtü koymadığımız bir halkAçıklayıcı
Elmalılı Hamdi Yazırgüneşin kendilerini ondan koruyacak bir siper yapmadığımızGeleneksel
Mehmet Okuyangüneşe karşı bir örtü yapmamıştıkModern
Ömer Nasuhi Bilmengüneşe karşı bir siper yapmış değildikGeleneksel
Süleyman Ateşkendilerine siper yapmadığımız bir kavimAçıklayıcı
Süleymaniye Vakfıonunla o topluluk arasına örtü koymamışızEdebi
Yaşar Nuri Öztürkona karşı kendilerine bir siper yapmadığımızAçıklayıcı

Tabloda görüldüğü üzere, bazı ifadeler farklı meallerde benzer anlamda yer almakta. Örneğin, 'güneşten başka hiçbir elbisesi yoktu' ifadesi, Abdulbaki Gölpınarlı'nın mealinde, halkın durumunu vurgulamakta. Diyanet İşleri ve Süleyman Ateş meallerinde ise, 'kendileriyle güneş arasına örtü koymadığımız' ifadesiyle benzer bir anlamı ifade etmekte. Genel olarak, mealler arasında 'siper' ve 'koruma' kelimeleri ortak olarak kullanılmıştır; bu da toplumların güvenlik ihtiyacını vurgular. Ancak, bazı meallerdeki farklılıklar, kullandıkları dilin tonuna bağlı olarak değişmektedir. Bazıları daha edebi bir dil kullanırken, bazıları daha çağdaş ve açıklayıcı bir dil tercih etmiştir. Bu durum, meallerin hedef kitlelerine göre farklılaştığını göstermektedir.