
Hastalık da şifa da Allah’tandır. Bir Müslüman olarak hastalandığımızda veya bir yakınımız derde düştüğünde, tıbbi tedavi yollarına başvurmak ne kadar gerekliyse, "Eş-Şâfi" (Şifa Veren) ismiyle Rabbimize yönelmek de o kadar önemlidir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.), "Allah şifasını vermediği hiçbir hastalığı yaratmamıştır" buyurarak bizleri hem tedavi olmaya hem de duaya teşvik etmiştir.
Bu rehberde; Peygamber Efendimiz’in bizzat okuduğu en etkili şifa dualarını, Cebrail (a.s)'ın okuduğu duayı, Hz. Eyyüb'ün sabır duasını ve Kur'an-ı Kerim'deki mucizevi şifa ayetlerini bulabilirsiniz.


Peygamber Efendimiz (s.a.v.), bir hasta ziyaretine gittiğinde sağ elini hastanın üzerine koyar ve şu duayı okurdu. Alimlerin ittifakıyla en tesirli şifa duası budur.
Arapçası:

Okunuşu: "Ezhibil-be's rabben'nasi eşfi ve enteş'şafi la şifae illa şifauke şifaen la yugadiru sakama."
Anlamı: "Bu hastalığı gider ey insanların Rabbi! Şifa ver, çünkü şifa verici sensin. Senin vereceğin şifadan başka şifa yoktur. Öyle bir şifa ver ki, hiçbir hastalık bırakmasın." (Buhârî, Tıbb, 37)
Rivayetlere göre Peygamber Efendimiz (s.a.v.) rahatsızlandığında Cebrail (a.s) gelmiş ve "Seni Allah'ın ismiyle tedavi ederim" diyerek şu duayı okumuştur. Bu dua, özellikle nazar, büyü veya sebebi bilinmeyen manevi sıkıntılardan kaynaklanan hastalıklar için bir kalkan gibidir.
Arapçası:

Okunuşu: "Bismillahi erkîke min külli şey’in yu’zîke, min şerri külli nefsin ev aynin hâsidin, Allahu yeşfîke bismillahi erkîke."
Anlamı: "Allah’ın adıyla seni tedavi ederim. Seni rahatsız eden her şeyden, her nefsin veya hasetçi her gözün şerrinden Allah sana şifa versin. Allah’ın adıyla seni tedavi ederim." (Müslim, Selâm 40)
Peygamber Efendimiz (s.a.v.), bir hasta ziyaretine gidildiğinde, eğer o kişinin eceli gelmemişse, başucunda 7 defa bu duanın okunması halinde hastanın muhakkak şifa bulacağını müjdelemiştir.
Arapçası:

Okunuşu: "Es’elü’llâhe’l-azîm, Rabbe’l-arşi’l-azîm en yeşfiyeke."
Anlamı: "Büyük Arş’ın Rabbi olan Yüce Allah’tan, sana şifa vermesini dilerim." (Ebu Davud, Cenâiz 8)
Çok ağır hastalıklar geçiren ve sabrıyla insanlığa örnek olan Hz. Eyyüb (a.s.), hastalığı dayanılmaz bir noktaya geldiğinde Rabbine şöyle yalvarmış ve bu duası vesilesiyle eski sağlığına kavuşmuştur.
Arapçası:

Okunuşu: "Ennî messeniye’d-durru ve ente erhamu’r-râhimîn."
Anlamı: "Şüphesiz ki ben derde uğradım, sen ise merhametlilerin en merhametlisisin." (Enbiya Suresi, 83)
Vücudunuzun belirli bir yerinde (baş, diş, karın vb.) ağrı hissediyorsanız, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in öğrettiği şu yöntemi uygulayabilirsiniz:
Sağ elinizi vücudunuzun ağrıyan yerine koyun.
Üç defa "Bismillah" deyin.
Ardından yedi defa şu duayı okuyun:
Arapçası:

Okunuşu: "Eûzü bi-izzetillâhi ve kudratihî min şerri mâ ecidü ve uhâziru."
Anlamı: "Hissettiğim ve sakındığım acının şerrinden Allah’ın izzet ve kudretine sığınırım." (İbn Hanbel, IV, 217)
Kur'an-ı Kerim, müminler için maddi ve manevi bir şifa kaynağıdır. İslam alimleri, içinde "şifa" kelimesi geçen şu 6 ayetin hastalara okunmasını veya suya okunup içilmesini tavsiye etmiştir:
Tevbe Suresi, 14. Ayet: "...Ve yeşfi sudûra kavmin mü’minîn." (Mümin bir topluluğun kalplerine şifa versin.)
Yunus Suresi, 57. Ayet: "...Ve şifâun limâ fîs sudûr..." (Gönüllerdeki dertlere şifadır.)
Nahl Suresi, 69. Ayet: "...Fîhi şifâun lin nâs..." (Onda insanlar için şifa vardır.)
İsra Suresi, 82. Ayet: "Ve nunezzilu minel kur’âni mâ huve şifâun ve rahmetun lil mu’minîn..." (Biz Kur’an’dan, müminler için şifa ve rahmet olan şeyler indiriyoruz.)
Şuara Suresi, 80. Ayet: "Ve izâ maridtu fehuve yeşfîn." (Hastalandığım zaman bana şifa veren O’dur.)
Fussilet Suresi, 44. Ayet: "...Kul huve lillezîne âmenû huden ve şifâ..." (De ki: O, inananlar için bir hidayet ve şifadır.)
Şifa duaları için dinde kesin bir sayı belirtilmemiş olsa da, hadislerde duaların 3, 7 veya 41 defa tekrarlanmasının makbul olduğu görülmektedir. Özellikle "7" sayısı şifa dualarında çok sık geçer.
Evet, okunabilir. İslam alimleri, şifa ayetlerinin ve dualarının temiz bir suya okunup hastaya içirilmesinde bir sakınca görmemişlerdir. Suyun hafızasına dua enerjisinin yüklenmesi niyetini taşır.
Dua niyetiyle okunan ayetler ve Peygamberimizin duaları abdestsiz olarak, ezberden okunabilir. Ancak Kur'an-ı Kerim'den yüzüne bakarak okunacaksa veya özel bir tertip yapılıyorsa abdestli olmak duanın kabulü açısından daha faziletlidir.
Bir hastanın yüzüne karşı dua edilebileceği gibi, onun haberi olmadan arkasından (gıyabında) dua etmek çok etkilidir. Hadis-i şerifte, "Bir Müslümanın, din kardeşinin gıyabında yaptığı dua kabul olunur" buyrulmuştur.